В Небесном Царстве Пир объявлен:
Для Сына Царского Сам Царь
Пир Брачный в несравненной Славе
Готовит с щедростью Отца.
Идут рабы Царя по свету,
Зовут людей на Брачный Пир.
Но нет согласия в ответе:
Взял званных в плен лукавый мир.
Отказ звучит на приглашенье,
Пренебрежительный отказ:
Дела, мол, требуют решенья:
Так много важных дел у нас!
У одного - покупка поля,
Другой торговлей увлечён,
Женился третий и доволен:
Семьёю обзовёлся он.
«Нет мы не можем!» «Горе званным!»-
Отказ гневит Царя Небес.
«Вы предпочли - не Божью манну -
Рожки свинные дружно есть.
Я многих звал, но не достойны
В своём отказе стали вы
Царя Верховного застолья
В Стране Небесной Синевы.
Рабы! Идите на распутья,
Зовите нищих и хромых.
Ведите в Жизни Вечной Утро
Всех избранных из смертной тьмы.
Пир непременно состоится:
Невеста к Сыну поспешит.
Придёт достойная Царица
Из глубины земной глуши.
Свою прекрасную Невесту
Сын возведёт на Трон Любви.
И всюду они будут вместе.
Я – Бог! – их в том благословил.
От вечности в блаженство Света
Я души избранных веду.
Что в Божьем решено Совете,
Свершит Отец и Сын, и Дух.
А званные, что Пир презрели,
На гибель обрекли себя:
Небесные закрою двери
Для них навечно Вечный, Я».
***
Восходит солнце над планетой-
В пути - рабы Царя царей:
Великой Благодати Лето
Ещё сияет для людей.
И мир стоит как в поле - осень:
Там избранный, а званный тут.
Все плевелы в миг Жатвы скосят,
Пшеницу в Житницы складут.
Никто не знает кроме Бога,
Где плевел и пшеница где.
Кто ты, кто я средь мира многих?
Каков наш собственный удел?
Тебе и мне дана способность
Плоды свои определять.
Лукавство, равнодушье, робость
Не сеет Божья Благодать.
Кто я: пшеница или плевел?
Друг, плевел иль пшеница – ты?
Захватят ли нас в Божий невод
Иль выбросят в пучину тьмы?
Анна Лукс,
Ванкувер, США
С Господом 25 лет. Пишу стихи и прозу. Имею 30 (книг) христианских изданий СТИХОВ И ПРОЗЫ . Люблю Спасителя. Ожидаю пришествия. Моя Жизнь - Христос, и смерть желаю встретить как преобретение. Да утвердит и укрепит меня мой Бог!!
сообщение: В издательстве "Миссия спасения" вышли мои книги -христиаская проза. Можно их посмотреть по этому адресу: https://spasenie.org/catalog Благословений всем!!! Вышли новые книги в Канаде. Можно заказать по почте : altaspera@gmail.com
Прочитано 5385 раз. Голосов 3. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : 2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
